jueves, 9 de agosto de 2012

MINERIA EN CHUMBIVILCAS PONE EN JAQUE A LOS CAMPESINOS


HERENCIA, PERSPECTIVAS Y RETOS DE LA PRODUCCIÓN MINERA EN LAS COMUNIDADES CAMPESINAS DEL PERU.Ò
CASTAÑEDA ASENCIO Álvaro Hilario (Â)
RESUMEN.
Este ya no es el reino de las maravillas donde la realidad derrota a la fábula y la imaginación era humillada por los trofeos de la conquista, los yacimientos de oro y las montañas de plata. Pero la región sigue trabajando de sirvienta. Continúa existiendo al servicio de las necesidades ajenas, como fuente de reservas del oro, hierro,  cobre y las materias primas con destino a los países ricos que ganan consumiéndolos, mucho más de lo que el Perú gana produciéndolos. (Galeano.1971)
La minería  lo fue y sigue siendo una de las actividades de primer orden  en la economía  del país. Pero también es una de las actividades que ha generado muchísimos conflictos sociales ¿a qué se debe esta contradicción en la producción?
Primero; la minería y los conflictos sociales no es como se cree “un fenómeno social”, sino es un problema social histórico.  El Perú tiene una larga tradición minera que se pierde en los tiempos remotos.
Segundo: el proceso de desarrollo de las industrias de transformación  de los países industrializados, se ha alimentado  históricamente  de los recursos mineros  de países coloniales y semicoloniales como el nuestro.
Tercer: el factor más importante, es que el suelo peruano es rico en minerales, desde hace siglos es considerado el macizo andino como depositario de grandes riquezas minerales (Huancavelica, potosí y Cerro de Pasco), por ello siempre ha sido la ambición de los países industrializados que estaban y están ansiosos por plantar sus gargantas de metal sobre estos suelos.
Y por último, siempre fuimos perdedores en la producción minera, nos roban como materia prima y las pequeñas regalías que dejan hacen creer que aportan al crecimiento económico, que sin embargo esto no refleja en mejorar la situación económica  de miles de peruanos que cada vez son más pobres.
PALABRAS CLAVES: producción, minería, comunidad campesina, poder y dominación.

 ¿Por qué los minerales tienen mayor valor (precio) que los productos, si el oro y la plata no se comen?
 El hombre primitivo por miles de años para el sustento de sus necesidades y sobrevivencia, utilizó la piedra como herramienta de trabajo para enfrentar a los fieras de la naturaleza, más tarde aprendió a producir instrumentos de metal; primero el bronce, luego el cobre y finalmente el hierro; Así al perfeccionarse los instrumentos de trabajo, creció la productividad por ende había plus producto (alimentos más de lo necesario), ya podía una sola familia cultivar una parcela de tierra, lo que antes solo podían en conjunto[1]. Allí va surgiendo la primera división social del trabajo unos se dedican a la agricultura y otros a ganadería. seguidamente con el correr de los tiempos  aparecen más oficios como tejedores, herreros, alfareros etc. es decir, la segunda división social del trabajo; Allí aparece la necesidad de intercambio de productos (mercancía) destinados a satisfacer distintas necesidades, un producto por otro(una hacha = 20 Kl de grano) de forma simple y fortuita, seguidamente de manera desplegada  y universal esta vez una especie(podría ser oveja, sal, pieles etc.) por otros muchos( una oveja= 20Kl de grano + 20 mt de lienzo, 2 hachas) con el tiempo esto resulta ser insuficiente y cuando aparece los metales también aparece el dinero como valor de cambio único( primero el cobre pero luego serán oro y plata). Desde entonces el señor dinero tiene el poder de cambiarse por cualquier mercancía, sin embargo el dinero de oro y plata hoy es reemplazada, sin perder su valor real por papel moneda (billete) luego por cheques que en si misma tienen solo un valor nominal y no un valor real, a esto se llama el fetichismo de la mercancía; todo ello hace que finalmente  aparezca la propiedad privada y junto a ella unos se van haciendo pobres y otros ricos.
Como vemos el dinero  al igual que los minerales tiene un largo origen, y su principal objetivo era como medio de cambio de un producto por otro (Mercancía-Dinero-Mercancía), pero hoy en el sistema capitalista esto es a la inversa el dinero (capital) para obtener más dinero (ganancia), vale decir, (Dinero- Mercancía- Dinero) sin embargo el dinero no tiene vientre, pero ¿Cómo es que se obtiene la ganancia? ¿Cómo es que en el mundo hay ricos (ganadores) y otros pobres (perdedores)?no es como nos hacen creer que en tiempos inmemoriales había un puñado de gente muy laborioso y ahorrativo que a fuerza de trabajo fueron acumulando riqueza; Y junto con ellas había gente haragán y perezoso que despilfarraban todo cuanto poseían y se quedaron pobres. Esto es la mentira más grande que profesas los ricos, en realidad fue una larga expoliación una serie de despojos y violencias, primero los grandes productores consumían a pequeños productores, así quedando el poder monopólico en unos pocos quienes luego quitaron tierra de los campesinos, para luego obligarlo a trabajar las mismas tierras y hacerse rico a costa del trabajo de cada campesino. Los españoles para hacerse rico en la colonia tuvieron que quitar primero sus tierras para luego someter a los campesinos en trabajos gratuitos y forzados en las minas y cuando se murieron muchos de los campesinos, los españoles tuvieron que cazar a los africanos para luego someter a trabajos forzados en las minas, es así como se hicieron ricos los países occidentales.  Al respecto Marx dice: “el capital viene al mundo chorreando sangre y lodo por todos los poros de los  pies a la cabeza”[2]. Esto es lo que lo que vino ocurriendo en el occidente, sin embargo el inicio de la globalización se dio inicio a partir de 1942, desde entonces no hay fronteras ni  islas en la economía. El oro, la plata, cobre (metales preciosos) y otros minerales si hicieron más importantes y de mayor valor de cambio, por su escasez, riesgos y el mayor tiempo de inversión de trabajo que se emplea, además los metales fueron el motor de las industrias en la innovación de herramientas de trabajo, esto lo hizo que los metales tengan mayor valor de uso y cambio que la producción agropecuaria.
¿Desde cuándo en el Perú, la minería es una actividad de primer orden y quien se lo lleva los beneficios?
El oro, la plata y el cobre eran conocidos desde la época pre-inkaica con fines ornamentales y de simbología de poder, así  lo dice la historia y lo comprueba la Arqueología, culturas formativas como los vicus, chavinoedes, tiahuanacos y otros  ya conocían el tratamiento de la metalurgia. Y los incas perfeccionaron  en técnicas de fundición y de aleación. Los españoles lo reconocieron, y saquearon las mejores obras de arte  de oro y plata hechas por orfebres incaicos; lo cierto es que los antiguos pobladores del estado Inca no dieron tanta importancia a la actividad minera, pues la base de la economía incaica era la agricultura seguido por el pastoreo.  Y aun no contaban con dinero como medio de cambio de sus productos, solo existia, la reciprocidad, redistribucion y el trueque( cambio de un producto por otro).
En 1492, cuando la bota española se clavó por primera vez en las arenas de las Bahamas. Colón llevaba consigo un ejemplar de libro de Marco Polo, cubierto de anotaciones en los márgenes de las páginas. Los habitantes de Cipango –decía- Marco Polo, «poseen oro en enorme abundancia y las minas donde lo encuentran no se agotan jamás... También hay en esta isla de perlas del más puro gran tamaño y sobrepasan en valor a las perlas blancas». De las fulgurantes páginas de Marco Polo genero ambición para muchos marines del occidente entonces se echaban  a organizar un sinnúmero de expediciones en busca del tesoro.
Dice la Biblia que Israel fue el pueblo que Dios eligió, el pueblo hijo de Dios. Y según el salmo segundo, a ese pueblo elegido le otorgó el dominio del mundo: “Pídeme, y te daré en herencia las naciones y serás dueño de los confines de la tierra” Pero el pueblo de Israel le daba muchos disgustos, por ingrato y por pecador, que hicieron perder la paciencia de Jehová, Desde entonces, otros pueblos se han atribuido el regalo.
En 1492 la bendición había caído sobre los españoles y junto a ella la maldición sobre los aborígenes americanos.  América era el vasto imperio del Diablo, Bernal Díaz del Castillo, fiel compañero de Hernán Cortés en la conquista de México, escribe que han llegado a América «por servir a Dios y a Su Majestad y también por haber riquezas». En Perú cuenta el anónimo de Yucay: “que Dios puso las riquezas minerales sobre estas tierras porque gracias a esta riqueza ellos se quedarían y solo así adoctrinarían la Biblia y su doctrina a los salvajes indios”. Desde entonces la espada y la cruz se encargaron del robo y el engaño hasta que en algún momento no se sabía quién era dios (jehová o el oro), porque de igual lo adoraban.
 Nació el mito de El dorado, el monarca bañado en oro que los indígenas inventaron para alejar a los intrusos: pero resultó inútil porque El espejismo del «cerco que manaba plata» se hizo realidad en 1545, con el descubrimiento de Potosí.
A tiros de arcabuz, golpes de espada y soplos de peste avanzaban los implacables y escasos conquistadores de América. Lo cuentan las voces de los vencidos. Entrando por Tumbes, Atahualpa envía nuevos emisarios al encuentro de Francisco Pizarro, quien avanza rumbo a Cajamarca.
Los enviados regalan a los españoles collares de oro y banderas de plumas. Los españoles «estaban deleitándose.  Como si fueran monos levantaban el oro, como que se sentaban en ademán de gusto, como que se les renovaba y se les iluminaba el corazón. Como que cierto que es que eso que anhelan con gran sed. Se les ensancha el cuerpo por eso, tienen hambre furiosa de eso. Como unos puercos hambrientos ansían el oro», es así como empieza la maldición sobre estos pueblos que dios se había olvidado.
Desde entonces las minas de potosí (plata) y Huancavelica (mercurio) serie el infierno donde perecerían por el resto de la colonia, los aborígenes de estas tierras, bajo las mitas mineras. Cuenta la historia que de las provincias altas como: Chumbivilcas, Canas, Canchis, Espinar y todas las provincias del sur marchaban a las minas para cumplir con la mita minera nunca más regresaban a su origen y las mujeres iban de prostitutas y las pocas que se quedaban servían en las haciendas en trabajos duros, para abastecer en provisiones a las minas.
La sangre que fluye desde los socavones de potosí cuenta: que hasta las herraduras de los caballos eran de plata en la época del auge de la ciudad de Potosí. De plata eran los altares de las iglesias y las alas de los querubines en las procesiones: En Potosí y el corredor del circuito comercial, la plata levantó templos y palacios, ofreció motivo a la tragedia y a la fiesta, derramó la sangre y el vino, encendió la codicia y desató el despilfarro y la aventura. La espada y la cruz marchaban juntas en la conquista y en el despojo colonial. Para arrancar la plata de América, se dieron cita en Potosí los capitanes, los caballeros de lidia y los apóstoles, los soldados y los frailes. Convertida en piñas y lingotes, las vísceras del cerro rico alimentaron sustancialmente el desarrollo de Europa. (Galeano. 1971)
Desde la primeras protestas de rechazo en Cajamarca de 1532 hasta el proceso de 1821, se habían levantado miles de rebeliones en toda la colonia americana, en rechazo de los abusos cometidos en la colonia; allí en el siglos XIX, se piensa que con la independencia el Perú habría logrado soberanía, un pequeño puñado de criollos pequeño burgueses asumieron el poder político del Perú embrionario, desde entonces el Perú empieza a servir a otros imperios como Inglaterra, Alemania, EE.UU. ¿ en qué cambio la situación para muchos peruanos(indígenas, afroamericanos)?, la situación empeoro para este sector de la población;  el guano y salitre lo que pudo sacar de la miseria a miles de peruanos se lo robaron los ingleses, para ello murieron muchos compatriotas en la guerra contra chile (financiados por Inglaterra quienes se llevaron el botín)
 En el siglo XX se abre otra vena por donde chorrea la sangre del Perú débil, con la introducción de capitales extranjeras. Como  la empresa minera nortemanerica copper corporation  que asumió el control de los yacimientos  en Cerro de Pasco desde 1902, que procesaba en la oroya los minerales y sacaba por callao con total autonomía y sin control, qué luego dominó y controló  también a otras minas de la región ( morococha mining co, de san Miguel, Gertrudis y de san francisco( Bonilla, 1981:51)
Muchas de estas empresas dicen que son peruanos, lo cierto es que esos peruanos son nada mas que un pequeño clase oligarquico que actuan en funcion al pro imperialismo nortemaericano y de transnacinales (familia Brescia (Minsur, Banco Continental BBVA, Tasa, Rímac), con US$6.000 millones; familia Benavides (Minera Buenaventura), con US$3.100 millones; familia Hochschild (Arcata, Cementos Pacasmayo), con US$2.600 millones; familia Romero (Credicorp, Alicorp, Ransa, BCP), con US$2.000 millones; Rizo Patrón (Cementos Lima, El Platanal), con US$1.400 millones; y Rodríguez Rodríguez (Gloria, Casagrande, Cemento Yura), con US$1.200 millones.) son ellos los socios de las empresas transnacionales, que se llevan anualmente miles de toneladas de minerales con utilidades suntuosas. Cientos de veces más que el oro y la plata que los españoles saquearon en la colonia,  vale decir en menor tiempo mayores ganancias.[3]
La produccion industrial de las transnacionales  necesita los minerales  del peru y América latina como los pulmones necesitan del aire(oxigeno).
en julio de 1969 el austronauta Werner von Braun desde la superficie de la luna, anunciaba a la prensa que los Estados Unidos, instalar una lejana estación en el espacio, con propósitos más bien cercanos: «Desde esta maravillosa plataforma de observación – declaró- podremos examinar todas las riquezas de la Tierra: los pozos de petróleo desconocidos, las minas de cobre y de cinc...», esta estacion fue imprescndible para detectar minerales desde el espacio.
La realidad revela sin tapujos y todos se hacen sordos y mudos; Para matar a los que se rebelan ante el sistema, los explotadores necesitan balas y las balas necesitan cobre: los Estados Unidos compran fuera de fronteras una quinta parte del cobre que gastan. La falta de cinc resulta cada vez más angustiosa: la economía norteamericana importa una tercera parte del hierro y todo el manganeso que necesita. Para producir los motores de retropropulsión, no cuentan con níquel ni con cromo en el subsuelo. Para fabricar aceros especiales, se requiere Tunsteno: importan la cuarta parte.[4] Esto es el principal motivo de las inversiones extrangeras, por que las riquezas minerales de estos suelos son suministros que daran vida a las industrias de los paises de potencia industrial.
A menor costo y mayor ganancia  en el menor tiempo posible; eso el la lema burguesa, el campesino, el medio ambiente no importa.
Nuestros gobernates serviles dicen: “la inversión privada trae desarrollo, crecimiento económicoque ¿la invidia de chile?,  la economía de libre mercado, viva la democracia liberal, el Perú avanza...” cuando el gobierno sale al exterior lo unico que hace es invitar a las transnacionales  para que sigan robando, a cambio de migajas y engaños. Esta promocion  va acompañado con la flexibelidad  de la ley de la Mineria. 
Por ello la inversión minera está amparado por la legislación y el bajísimo costo de la mano de obra y alentado por la cantidad de concesiones mineras. Las inversiones (antes concesiones y no es otra cosa que la venta de tierras) son cada vez mayores y paralelamente implementan  la extracción con nuevas y modernas tecnologías, esto es el cambio de la minería en socavones por tajo abierto. Palas  electro -mecánicas  con capacidad de 80 T y vehículos motorizados de gran tamaño con capacidades mayores de los 240 TM sirven para transportar minerales y desmontes, molinos que tienen la capacidad de 70,000 T, de minerales por día, son procesos que están implementando para extraer la mayor cantidad de rentabilidad de la minería a menor costo y mayores beneficios.
Las comunidades campesinas están en las gargantas de  cobre, plata y oro.
Nuestras comunidades siguen siendo eminentemente campesinos que controlan una determinada cantidad de tierras dedicadas a la agropecuaria, que todavía no están preparados para participar de la minería y ponerse a la onda de las transnacionales, de ahí que se cree todavía que la minería es el mesías que salvará a los campesinos ¿de la pobreza?
Lo que creemos que podrían ser aportes de la mina, no lo son:
·         Creemos que las Carreteras que dinamizan la comunicación, circulación de la población, lo mejora la minería. Pues las carreteras llegan al centro minero y su objetivo es transportar minerales, las impresas nunca construyen carreteras pensando en los “pobres campesinos”, sino en lo llevaran (minerales) de día y noche. por citar, la carretera Interoceánica construyeron Perú y Brasil; pero Brasil nunca pensó en comprar los productos peruanos para su mercado, sino sacar su producción por Perú rumbo a China, que de paso perjudicará la producción andina que no está en condiciones de entrar al mercado mundial.
·         Como fuente de trabajo que contribuye el ingreso económico del hogar, no lo creo, lo que llega es el famoso chorreo;  es decir lo que sobra,  trabajos de taxista, de lava carros, cocineros, limpieza (como aparece en las propagandas), los campesinos los verdaderos dueños de la riqueza minera, solo somos reserva de la mano de obra, que  a costa del sudor y cansancio del campesinado se llevan los minerales con grandes ganancias, es cierto que tienen salario en mejora, pero lo que no se ve es que el costo de vida en las minas sube más acelerado que los salarios, y los mas perjudicados son los ancianos y personas que no se benefician en los trabajos de la mina en síntesis lo que se crea son nuevos proletarios.
·         Y si pudiera instalar o construir algunos servicios como, agua, desagüe, hospitales, colegios, institutos y centros superiores, pero son pocas veces realizado este tipo de apoyos y si los hay no está generalmente al servicio de toda la población, sino, solamente para un grupo minoritario que trabaja con la mina.
·         El canon minero: la limosna que recibimos para opacar o mejor dicho para calmar el hambre de la población.
·         Intercambio comercial, muchos creen que los campesinos pueden vender sus productos a mejor precio en su mismo predio, lo que ocurre es que cuando los campesinos con la producción agropecuario se ponen en competencia con la minería, es que la minería absorbe a la agropecuaria al menos en Chumbivilcas(donde la agricultura no es extensiva) nadie ya deseará trabajar en la agropecuaria porque resulta siendo menos rentable que la minería, entonces serán escasos los que trabajen esta actividad de tal manera, habrá escasa producción y los costos serán superiores o simplemente serán importados productos procesados o de apariencia calidad.
Se ha recortado los servicios al máximo. En la gran mayoría de las empresas mineras ya no funcionan escuelas y hospitales al servicio de la población, por ello las empresas mineras no solo se llevan la plusvalía del trabajo campesinado sino que vienen acumulando ganancias suntuosas
Los efectos mordaces  que traen las minerías son las siguientes.
·         Perdida de tierras comunales, en las cuales los mas perjudicados son los comuneros que pierden sus tierras ya sea por trato directo o por tasaciones  de acuerdo a  leyes mineras, una ves hecha el trato la empresa es el dueño absoluto de tierras , por ello los campesinos pierden sus punas de pastoreo y a la ves disminuye su tierras de cultivo.
·         Perdida de aguas de riego y la contaminacion de ellas, disminuye el caudal de los rios, cuando las impresas hacen uso  del agua en la perforacion del subsuelo, en las plantas concentradoras, desvia el curso de los rios y otras actividades relacionadas, este tipo de alteraciones irrumpi el normal curso de manates y reachuelos que utilizan los campesinos para el riego. Tambien contaminan los derrames de combustible, gasolina petroleo, aceite,etc. Asimismo el derrame de sustancias toxicas como, cianuro, mercurio y otra que usa la industria minera, esto pone en peligro el consumo de agua para humanos y animales que se acumula en los organismos los minerales. La Oroya es la ciudad más contaminada del mundo (Por la minera norteamerica Doe Run Perú) y ello perjudica la salud (los niños nacen con plomo en la sangre que provoca daños cerebrales y retardo mental).
·         Problemas sociales: la mineria crean en las comunidades desajustes sociales de varios tipos algunos de ellos son; la presencia de cantinas  de expendio de licores, que encentiban la “borrachera”, y sus respectivos efectos, la delencuencia, peleas, riñas, violaciones y abuso y trata de menores. La prostitucion que  llega de las ciudades  al campo por el dinero.
¿nuestra riqueza natural tambien provoca nuestra desgracia?.
 Los peruanos seguimos siendo “mendigos sentados en banco de oro” (A.Raimondi). El peru sigue siendo pobre, pero nuetra riqueza todavia esta alli. Ni los colonizadores españoles, las impresas de enclave, ni las transnacinales modernas han terminado de llevarse todo el banco de oro. Cuando los posos petroleros de talara disminuye su potencial aparece el gas de camisea, minas de Huancavelica y cerro de pasco derruye y aparecen otras tantas en cusco, arequipa y todo los andes muesatra su grandeza de minerias.
Es cierto que las regiones hoy día más signadas por el subdesarrollo y la pobreza son aquellas que en el pasado fueron las mayores productoras de bienes exportados hacia Europa o, posteriormente, hacia Estados Unidos. Potosí brinda el ejemplo más claro alli en el pasado habia mas gente que en madrid y londres, hoy es el pueblo olvidado, Huancavelica fue el principal productor de Mercurio y hoy es la region mas pobre del Peru, y siguen esta misma historia el resto de las regiones como Cerro de Pasco, Cajamarca, y pronto será Cusco.
Peru y  Bolivia, fueron paises que aportaron con la mineria a la primera gran revolucion industrial en el mundo, pero siguimos siendo paices de tercera hoy países más pobres del mundo, paises condenadas a la nostalgia, atormentada por la miseria y el frío, es todavía una herida abierta por donde chorrea sangre y los vampiros se nutrin de ella.
“Se ha oído hablar de concesiones hechas por Perú al capital extranjero, pero no de las concesiones hechas por los Estados Unidos al capital de otros países... es que nosotros no damos concesiones”, advertía, allá por 1913, el presidente norteamericano Woodrow Wilson. Él estaba seguro: “Un país –decía- es poseído y dominado por el capital que en él se haya invertido”.  Y tenía razón.
Las riquezas naturales por sí misma no es desgracia,
En una sociedad mientras exista dominantes y dominados, explotados y explotadores siempre habrá lucha de clases. En esa cruda realidad tiene el campesinado dos opciones: “sufrir la violencia o usarla para su liberación”.
Para cualquier logro importante el campesinado, los dirigentes, profesionales y toda la población progresista tiene que estar unido más que nunca.
En vísperas de la Navidad del 77, mientras el corazón del general Velasco Alvarado latía por última vez en d Perú, en Bolivia otro general, que en nada se le parece, daba un seco golpe de puño sobre el escritorio. El general Hugo Bánzer, dictador de Bolivia, decía no a la amnistía de los presos. Cuatro mujeres y catorce niños, llegados a La paz desde las minas de estaño, iniciaron entonces una huelga de hambre.
- No es el momento –opinaron los entendidos–. Ya les diremos cuándo... Ellas se sentaron en el piso.- No estamos consultando –dijeron las mujeres–. Estamos informando. La decisión está tomada. Allá en la mina, huelga de hambre siempre hay. Nomás nacer y ya empieza la huelga de hambre. Allá también nos hemos de morir. Más lento, pero también nos hemos de morir. El gobierno reaccionó castigando, amenazando; pero la huelga de hambre desató fuerzas contenidas durante mucho tiempo. Toda Bolivia se sacudió y mostró los dientes. Diez días después, no eran cuatro mujeres y catorce niños: mil cuatrocientos trabajadores y estudiantes se habían alzado en huelga de hambre. La dictadura sintió que el suelo se abría bajo los pies. Y se arrancó la amnistía general.[5]


Ò Este artículo, es un comienzo de una investigación bibliográfica, que será ampliada y publicada en un libro en lo posterior, con una investigación más rigurosa, si algún lector pudiera cooperar pudiera comunicarse a través de E-mail. Cientificosocial_01@hotmail.com o al cel. 984133180.Qqqsocia  será muy útil para el investigador, cualquier sugerencia.
 Estudiante de la Facultad de Ciencias sociales (Historia) de la Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco, egresado del Instituto de Investigación Desarrollo Andino Amazónico (IIDAA), militante del movimiento estudiantil juventud Revolucionaria José Carlos Mariátegui.
[1] Academia de ciencias de la U.R.S.S. – manual de economía política. 1960 ed., Grijalbo. Pág. 24
[2] C. Marx, el capital, ed. Cit... tomo I pág. 641
[3] Puelles salas Abimael Ramiro.  Art, “El zorro de arriba y las ovejas de abajo”, revista llalliy. ed., 2010
[4] Edwin lieuwen, the united states and the challenge to securite en latin america, Ohio, 1966
[5] Eduardo Galeano, siete años después de la publicación de las  venas abiertas de américa latina. numeral 6.